Quando as notícias provisórias começaram a vazar, antes do Y2K, que o diretor de Kiwi, Peter Jackson, estava fazendo um live-action Senhor dos Anéis trilogia, legiões de longa data SDA fãs (inclusive eu — aos 8 anos, O Hobbit foi o primeiro romance que terminei) ficaram empolgados, mas nosso entusiasmo foi moderado. Por um lado, o elenco parecia difícil de imaginar (Sean Astin… o garoto dos Goonies? Quem diabos é Viggo Mortensen?), e alguns de nós ainda se lembravam da animação de 1978 de Ralph Bakshi Senhor dos Anéisque, embora legal de se ver quando criança, estava longe de ser um clássico cinematográfico.
Os romances originais de JRR Tolkien (A sociedade do Anel, As Duas Torres, e O Retorno do Rei), com sua vasta e intrincada construção de mundo, batalhas épicas e profusão de criaturas selvagens, há muito eram consideradas infilmáveis como ação ao vivo, pois eram consideradas muito caras e tecnicamente difíceis. Então, à medida que as notícias da produção se desenrolavam no alvorecer de um novo século, esperávamos pelos filmes enquanto aceitávamos que esse Jackson (seja lá quem fosse) talvez não conseguisse, apesar das novas ferramentas digitais em rápida evolução que ele e seus colaboradores tinham à sua disposição.
Então, quando a data de lançamento do primeiro filme se aproximava, em dezembro, A sociedade do Anel (2001), os atentados de 11 de setembro de 2001 alteraram indelével e permanentemente nossa consciência coletiva. Em um novo mundo incerto e traumatizado, o sucesso dos filmes – e até mesmo o desejo do público de vê-los, dada a amarga realidade que o país enfrenta – ficou em dúvida. A ideia de que a trilogia se tornaria um rolo compressor global e um clássico instantâneo que inaugurou uma nova era de filmes de fantasia/blockbuster/efeitos especiais (incluindo tecnologia inovadora de captura de movimento através da introdução de Gollum em As Duas Torres) não era apenas inseguro, mas parecia improvável.
E, no entanto, o 11 de setembro na verdade contribuído ao espantoso sucesso da trilogia – que incluiu ganhar muitos Oscars (inéditos para filmes de fantasia na época e agora) – ao fornecer ao público uma fuga, conforto e um guia moral inequívoco para negociar os sentimentos complicados dos ataques terroristas ao World Trade Center e ao Pentágono causou para muitas pessoas em 2001 e além.
LOTR fez o bem e o mal parecerem inequívocos
As histórias LOTR de Tolkien (que também inclui o romance prelúdio, O Hobbit, publicado em 1937) são contos de fadas operísticos ambientados em um dos mundos de histórias mais elaboradamente imaginados de toda a ficção. A narrativa principal diz respeito à busca de um Hobbit de bom coração (Frodo Bolseiro), que é estimulado por um antigo mago (Gandalf) a marchar o Um Anel para governá-los por toda a Terra-média e lançá-lo nas chamas da Montanha da Perdição. , salvando assim o mundo dos poderes das trevas que ameaçam dominá-lo.
Embora Tolkien tenha servido para a Grã-Bretanha na Primeira Guerra Mundial e depois tenha sofrido as blitzkriegs alemãs da Inglaterra durante a Segunda Guerra Mundial, ele sempre insistiu que seus contos não eram alegorias para eventos contemporâneos, apesar de quão perfeitamente alinhados com um mundo em guerra e um mal inequívoco – os países do Eixo. da Alemanha, Itália e Japão — tentando conquistar o globo. Ainda assim, como qualquer conto de moralidade rígida, O senhor dos Anéis presta-se bem à alegoria apesar das objeções autorais de Tolkien. Certamente aconteceu após o 11 de setembro, quando a distinção entre o bem e o mal mais uma vez parecia dura e indiscutível.
Cinco meses após o 11 de setembro, quando o então presidente George W. Bush reformulou um novo Eixo do mal, seu governo esperava que o mundo ocidental o apoiasse de forma tão inequívoca quanto ao enfrentar o Eixo original. O apoio inicial para a nova implantação do poder americano foi robusto, mas não demorou muito para que os americanos enfrentassem uma questionável e custosa Guerra do Iraque, seguida por uma cascata de iniqüidades da Guerra ao Terror que incluíam tortura e escutas telefônicas domésticas. Um feroz movimento anti-guerra surgiu em resposta.
Mas isso estava por vir. Dois meses após o 11 de setembro, quando A sociedade do Anel estreou nos cinemas, os americanos ainda viviam um dos nossos momentos mais unidos de todos os tempos. As divisões políticas foram temporariamente deixadas de lado. As bandeiras americanas estavam se esgotando. Estávamos ajudando uns aos outros em nosso trauma coletivo enquanto apoiávamos os esforços de nosso governo e militares para responsabilizar os bandidos pelos ataques ao World Trade Center e ao Pentágono. A clara guerra do bem contra o mal retratada em O senhor dos Anéis refletiu – e talvez até contribuiu para – nosso claro senso de propósito e justiça no momento.
LOTR dramatizou se unindo contra um inimigo comum
O senhor dos Anéis canalizou muito do que as pessoas estavam sentindo, bem como esperando em termos de encontrar a determinação de derrotar nossos inimigos. Isso fez o heroísmo e o sacrifício parecerem não apenas diretos e inspiradores, mas necessário. Quando Frodo e seus amigos – Sam, Merry e Pippen – corajosamente deixam o conforto e a paz de seu pequeno Condado verde para empreender uma jornada perigosa para o bem maior, isso refletiu o senso de propósito que muitos americanos sentiram quando se uniram para lutar no exterior. , ou apoiou aqueles que o fizeram, como Pat Tillman, o jogador da NFL do Arizona Cardinals que desistiu do futebol profissional para se juntar ao Exército dos EUA e lutar contra o Talibã no Afeganistão.
O fato de a verdade em torno da morte de Tillman por fogo amigo ter sido encoberta por tanto tempo é um indicador do quanto investimos em relatos descomplicados de sacrifício e heroísmo, como os realizados pelos heróis da trilogia. O vínculo que os soldados formam – a solidariedade em torno de um propósito maior – impulsiona O senhor dos Anéisque acima de tudo é sobre, bem, comunhão. E isso é algo que estávamos sentindo um pelo outro mesmo depois de uma época em que as diferenças políticas domésticas começaram a se ampliar ao longo da década de 1990. Mas o 11 de setembro e a nova guerra no Afeganistão colocaram parte disso em banho-maria, uma vez que se tornou obrigatório para aqueles de todas as convicções políticas apoiar as tropas.
Espelhando nosso humor nacional na época, O senhor dos Anéis dramatiza poderosamente a ideia de se unir em torno de uma causa comum. Dentro Irmandade, depois que os Hobbits sobrevivem ao seu voo inicial para o santuário dos Elfos de Valfenda, as grandes potências se aliam para protegê-los em sua jornada contínua para a Montanha da Perdição. O grupo que se forma inclui homens, anões, hobbits, magos e elfos, com os elfos e anões deixando de lado suas diferenças de longa data para proteger a ameaça iminente ao mundo civilizado.
Como Jackson disse ao discutir os romances, “Tolkien odiava a guerra, a futilidade e a devastação da guerra, mas ele também disse que às vezes há coisas pelas quais vale a pena lutar. Acima de tudo, liberdade. Aqueles que são escravizados, que são vítimas dos horrores da invasão e da opressão, estão certos em oferecer resistência”. Mais tarde, um debate feroz seria travado sobre quem eram vítimas e quem eram invasores e opressores na Guerra ao Terror. Mas logo após os ataques, os filmes sintetizaram a autoridade moral e o propósito que estávamos sentindo na vida real, algo que muitos americanos achavam que havíamos perdido no mundo.
A trilogia nos encorajou a ser o melhor de nós mesmos
Esse sentimento de perda começou após o colapso da União Soviética e do Bloco Oriental, quando a luta titânica da Guerra Fria terminou. Apesar das tentativas do então presidente George HW Bush de criar uma Nova Ordem Mundial liderada pelos americanos a partir do vácuo de poder que emergiu, a década de 1990 foi uma época nebulosa. Contra quem estávamos lutando? Quem estávamos protegendo do mal? Como poderíamos derrotar o “império do mal” da União Soviética, mas não fazer praticamente nada para evitar os genocídios em Ruanda e nos Bálcãs? Os ataques de 11 de setembro restauraram o senso coletivo de patriotismo e propósito da América, pelo menos por um tempo.
Os dias que se seguiram ao 11 de setembro também se tornaram uma pausa para os americanos que se cansaram de enfrentar os pecados coletivos de uma nação. Esquecemos a persistente ferida nacional do Vietnã e o dilúvio do cinema que criticou o envolvimento dos Estados Unidos (O caçador de veados, Apocalipse agora, Pelotão, Nascido em quatro de julho, etc). Os ataques nos permitiram voltar a ser os Estados Unidos da década de 1940, salvando o mundo dos exércitos das trevas. E a trilogia de Jackson, adaptando os romances de Tolkien escritos naquela época, sintetizou o momento nacional que também recentemente produziu novos contos populares sobre heroísmo americano puro durante a Segunda Guerra Mundial, como Steven Spielberg Salvando o Soldado Ryan e a minissérie da HBO Banda de irmãos.
O título de Banda de irmãos vem de Shakespeare e da retórica exaltada do rei Henrique V, quando ele implorou a seus soldados que encontrassem a determinação de travar uma batalha suicida contra forças francesas maiores e mais bem equipadas na Batalha de Agincourt. “Nós poucos, poucos de nós felizes, somos a banda dos irmãos; pois aquele que hoje derramar seu sangue comigo será meu irmão”, diz ele a seus homens, sugerindo que seu vínculo substituirá até mesmo a morte e dará significado ao sacrifício. Essa fraternidade e senso de sacrifício alimentaram a determinação nacional pós-11 de setembro e se refletiu também na O senhor dos Anéis. Pode-se até argumentar que a Batalha do Abismo de Helm em As Duas Torresem que um pequeno grupo de homens mal equipados, mas corajosos, enfrentam 10.000 Uruk-hai, é a homenagem de Tolkien a Henrique V.
A trilogia parecia tão grave e importante quanto os eventos mundiais, quase como se os filmes não apenas comentassem sobre eles, mas nos dessem direção sobre como navegar por eles. Isso é resumido na famosa troca de Gandalf com Frodo. “Gostaria que isso não precisasse ter acontecido no meu tempo”, lamenta Frodo, ao que Gandalf responde: “Assim como todos os que vivem para ver esses tempos. mas isso não é para eles decidirem. Tudo o que temos que decidir é o que fazer com o tempo que nos é dado.”
Finalmente, é claro, O senhor dos Anéis forneceu um mundo alternativo totalmente realizado para nos perdermos por algumas horas e escaparmos de nossos novos horrores. Com exceção do título do segundo filme, As Duas Torres, que evocava associações inevitáveis com as Torres Gêmeas caídas, a trilogia como um todo era pura felicidade escapista. Fantasia, romance, aventura, cavalheirismo, honra, coragem, sacrifício, apostas épicas. Além da maneira como se relacionava com os eventos atuais e nos fazia sentir sobre eles, a trilogia nos deu algo profundamente prazeroso para mergulhar durante um período muito difícil.
Quando O retorno do Rei ganhou o Oscar de Melhor Filme e 10 outros Oscars em 2004, tornando-se um dos filmes mais aclamados de Hollywood de todos os tempos, os ventos políticos já estavam mudando, a guerra estava encontrando forte oposição e a divisão que agora caracteriza tanto a cultura e a política americanas estava se espalhando rapidamente. É quase como se os prêmios acumulados sobre Jackson e companhia não fossem apenas pelo grande cinema, ou mesmo pelas riquezas que os filmes despejaram nos cofres de Hollywood, mas por ser o farol que iluminou nosso caminho durante um período tão angustiante, nos dando conforto e consolo – pelo menos até as luzes do teatro acenderem e as realidades desanimadoras do mundo se intrometerem mais uma vez.
Seja a Amazon O Senhor dos Anéis: Os Anéis do Poder A série pode servir a um propósito semelhante para os espectadores durante nossas dificuldades atuais, embora pareça que a confluência de arte popular e eventos mundiais que fundiram os filmes de Jackson e a era do 11 de setembro foi uma raridade histórica, que aqueles de nós que vivido por ele pode ser grato, mas não espero repetir.
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